封神中，姜子牙收了七大弟子，即是五神通、武吉和龙须虎。五神通上了封神榜，获得五个神位，武吉坐享人间富贵。龙须虎为姜尚立下无数汗马功劳金证股票股吧，作为师父的姜子牙却连个神位都没给他。师父偏心眼，这也太不公平了！
五神通原本就是五个小鬼，背地里使阴招，阻挠宋异人修建五凤楼，被姜子牙五雷法降服，收为弟子。五神通的作用不过是搬砖运瓦，修建封神台，没有直接参与封神大战，却能被封神“五神通”，简直就是坐享其成，走了狗屎运。如此退休待退，你就偷着乐吧！
武吉乃是一介布衣，西岐王城中的一个樵夫。扁担不小心敲死了个人，却被姜子牙偷梁换柱，躲过生死劫，收为徒弟，渭水传授兵法与神通。从此武吉追随师父姜尚，开启了他的开挂人生。都说云中子是神仙中的福德之仙，躲过了九曲黄河阵与混元金斗之厄，武吉算得上是凡人武将中的福德之人。顺利趟过商周之战的大大小小无数次恶战，全身而退。虽然没有封侯，却得了个豪华的将军府，获得一套平常人难以企及的待遇，养老金丰厚，退休金收到手软。福泽子孙后代，子孙三代的福利全搞定。
展开剩余89%龙须虎高大威猛，力大无穷，徒手发磐石，威震商汤，为姜子牙和西岐大军屡建奇功。龙须龙不幸被巨人邬文化拍死，惨死于偷袭的乱军之中，身死道消，千年修为化为乌有。临了，却没上封神榜，365位正神名额，竟然没有他的一席之地。
同样都是姜子牙的徒弟，做人的差距怎么就那么大？姜子牙厚此薄彼，师父也太不厚道了吧！
细品许仲琳《封神演义》原著，你就会惊喜地发现，这事儿还真怨不得姜子牙。作为龙须虎的师父，姜子牙固然想给他个相对不错的归宿，一个看起来比较可以的待遇。可惜，龙须虎的出身太诡异了，他的“原罪”决定了自己不能被封神。
洪荒神兽：龙须虎究竟是个什么物种？是龙还是虎？出自何处？龙须虎不老实，没有对姜子牙讲真话。张桂芳兵伐西岐，九龙岛四圣受申公豹挑唆，不请自来，加盟商汤阵营，叫板姜子牙。双方还没交锋，姜子牙一方就乱了阵脚，人仰马翻，不堪一击。为何？王魔骑狴犴，杨森骑狻猊，高友干骑的花斑豹，李兴霸骑的是狰狞。九龙岛四圣的坐骑是四只上古洪荒神兽，对方的坐骑直接被吓瘫了，没有一战之力。
姜子牙一上昆仑山，为的就是求元始天尊给个破解法，目标明确，针对的就是那四只神兽。
九龙岛王魔等四人在西岐伐你。他骑的四兽，你未曾知道。此物乃万兽朝苍之时，种种各别，龙生九种，色相不同。——《封神演义》元始天尊不愧为阐教至尊，鸿钧老祖的得意门生，秒懂其中奥妙。言简意赅，天尊对姜尚讲了段“万兽朝苍”的故事。
九龙岛四圣的坐骑狴犴、狻猊、花斑豹与狰狞，其实都是“龙生九子”，都是上古洪荒时代祖龙的后代。对付它们，得用四不像。一个层级的神兽，才不至于会怕对方，不会被对方从气势上压倒，吓趴。
你此一去，往北海过，还有一人等你。贫道将此中央戊己之旗付你。旗内有简，临迫之际，当看此简，便知端的。——《封神演义》天尊赐打神鞭，赐杏黄旗。然后特意嘱咐，北海有人在等他，要找姜子牙的麻烦。杏黄旗就是针对这个人用的。
龙须虎出自哪里？元始天尊讲得清清楚楚，明明白白，就是北海。
龙须虎有什么怪异之处？得用元始天尊压箱底的宝贝中央戊己之旗来镇压。
要用杏黄旗伺候龙须虎，这只猛兽可不是一般的怪兽。
头似驼，狰狞凶恶；项似鹅，挺折枭雄。须似虾，或上或下；耳似牛，凸暴双睛。身似鱼，光辉灿烂；手似莺，电灼钢钩。足似虎，钻山跳涧；龙分种，降下异形。采天地灵气，受日月之精。发手运石多玄妙，口吐人言盖世无。龙与豹交真可羡，来扶明主助皇图。——《封神演义》龙须虎长什么样子？究竟是何方神圣？
集驼、鹅、虾、牛、鱼、鹰、虎于一身，怎么个奇形怪状的神兽。“龙分种，降下异形。”说明他也是龙生九子中的一个，也是个龙子。“龙与豹交”，他是龙和豹杂交的后代。
没错，其实龙须虎的本体算得上是一条“龙子”，而不是虎豹豺狼。
元始天尊给姜子牙讲“万兽朝苍”的故事，送四不像，同样在暗示他，这个龙须虎也是那个时代的神兽之一，也是祖龙的子孙，身上流淌的也是祖龙的血脉。祖龙、元凤、始麒麟，三位可都是上古洪荒修真大陆的霸主。龙须虎出身不简单。
龙须虎本人又是怎么对姜子牙做自我介绍的?
上仙，吾乃龙须虎也。自少昊时生我，采天地灵气，受阴阳精华，已成不死之身。——《封神演义》掐头去尾，尽拣好处说。少昊金天氏时期出生，夏商时期修成不死之身。龙生九子，各有不同，有善有恶，各奔前程。狴犴、狻猊、花斑豹与狰狞就投奔了九龙岛四圣，归属截教，站到了阐教与西岐的对立面。
龙须虎隐瞒了真实出身，不愿意纠缠过往。出身没得选择，怨不得爹妈。谁不想有个大好前程！人性如此，概莫例外。龙须虎是祖龙的后裔，却是龙与豹结合的产物，说不得。
少昊是什么时代？和颛顼帝时期吻合。绝地天通就是颛顼帝搞出来的名堂，彼时承接黄帝战蚩尤故事，属于扫尾工作，也是封神中所说的1500年前的神仙渡劫时期。所谓十二金仙没能斩三尸证道，没能成为真正的大罗金仙，于此有深度关系，密不可分。
显然，龙须虎同样没有证道成功。
两点原因，使得龙须虎虽然自称“不死之身”，却深深地隐瞒了真我本色与真实出身。
龙须虎讲得乖巧，避重就轻，虚与委蛇，姜子牙不明就里，不知底细。由此，龙须虎把自己卖了个好价钱，做了姜子牙的徒弟，成功站队西岐与阐教。
这就算完了吗？并不是。龙须虎身上还隐藏着另外一个不为人知的惊天大秘密。
夔龙图案：龙须虎乃是纣王和商汤王权与神权的象征，是商周争夺天道气运的某种意思表达。小说作者许仲琳为什么会有这样的人设？把元始天尊和阐教设定为西岐的支持者，却故意通天教主和截教设定为纣王一方，做为反面人物对待？
通天教主的坐骑叫作“夔牛”。夔牛是个什么神兽？
状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。——《山海经》原来通天教主的坐骑来自神话源头《山海经》。
其状如牛。长得很像牛，却不是牛。严格来说，通天教主的夔牛不是牛属，只是外形与相貌和牛极其类似而已。青色的身体，头上没有牛角。然后自带光环，出入风雨交加，伴随雷鸣电闪。你说这是个什么神兽？通天教主的坐骑夔牛的底色也是祖龙血脉，也是一条“龙”而不是简单看上去的一只牛。
《山海经》中有“王亥托于有易、河伯仆牛”的故事。王亥被视作殷商的祖宗，殷墟甲骨文中称之为“商高祖”。王亥擅长养牛，这是商汤一脉的家传绝活儿，从东北游牧民族演化而来，驾驭牛车经商，商人的称号就是这么来的。没错，他们被史学家称作草原上的马车夫。准确地说，是草原上的牛车夫。
纣王是反派，殷商是反派。作为正义一方的元始天尊和周文王、周武王需要个演戏的对手做反派，从艺术角度把封神之战的剧情推向高潮，怎么办？把通天教主和截教拉出来，把夔牛设定为通天教主的坐骑，以“牛为纽带，”把通天教主和纣王捆绑在一驾战车上。小说即是剧本，有唱红脸的，就得有唱白脸的。剧情需要，如此设定，合情合理。
《山海经》神话体系之外，夔除了有牛的形象描述，还有龙的具象设定。这就和龙须虎攀上关系了。
殷商有两大典型特色，即是甲骨文与青铜器。甲骨文没跑，杠杠滴。青铜器哪家强？商汤乃是青铜器的真宗鼻祖，其技艺手法炉火纯青，登峰造极，是对人类文明的巨大贡献，也是我们东方文明的骄傲。远在川蜀之地的三星堆发掘了那么多精美的青铜器，科学考证的结果，依然属于殷商时期的杰作。
除了神秘的铭文，青铜器上还刻有各种精美的图案，其中一项就叫作“夔龙纹”。当时的青铜器是十分罕见的东西，甚至远比现在的黄金器皿还珍贵。为何？青铜器皿一般是作为一种至高礼遇来使用的，是天子对诸侯的一种赏赐，不是货币价值，不是钱的事儿。这种荣誉，就是多少钱也买不到。什么叫贵族？这才是真正的贵族，身份的显著标注。
真相了。夔龙纹是王权和神权的象征，饰有夔形纹饰的青铜礼器或兵戈代表着至高无上的权威与尊贵。彼时正是纣王与商汤的国之重器上才有的纹饰，等于是商汤640年天道气运的象征。
龙须虎就是一条夔龙，具有商汤气运象征的某种意义。
整一套《封神演义》故事，双方大打出手，争的到底是什么？
神仙求的是渡劫，成就仙道，成为大罗金仙，位列仙班，蟠桃宴上有门票；王者争的是天下。两点并一点，就是女娲娘娘所说的那句话——天道气数之争。
山高月小，水落石出。到这里，一切真相大白。凤鸣岐山，西岐将兴，周武王必须拿下商纣王。作为龙须虎，做为商汤王权与神权象征的吉祥物，作为纣王江山天道气数象征的夔龙，龙须虎怎么能独善其身，怎么能有好果子吃？
夔龙纹一般是成对出现的。原来龙须虎和通天教主的坐骑夔牛才是天生的一对，地设的一双。通天教主必须惨败，截教必须覆灭，纣王必须挂掉，龙须虎前途堪忧。
龙须虎的绝招为什么是手发磐石？盘龙纹。坚如磐石的暗喻。不能存在，必须摧毁，为殷商陪葬。
所以你看，龙须虎之死，故事设计的桥段也是相当的有意思。邬文化夜袭周营，排趴木疯狂地挥舞，砸死了20万周军。龙须虎不能幸免，惨死于乱军之中。睡梦中挂掉，如此设置，恐怕也是许仲琳的一点怜悯之心吧！没有痛苦，就感觉不到伤害。
作为师父的姜子牙有没有同情心，对徒弟有没有怜悯之心？伤心与悲痛一定是有的。人心都是肉长的，徒弟龙须虎死了，师父焉能不悲伤落泪。奈何，天道难违，大局为重。
发石如飞实可夸，龙生一种产灵芽。运成云水归周主，炼出奇形助子牙。手似鹰隼足似虎，身如鱼滑鬓如虾。“封神榜”上无名姓，徒建奇功与帝家。——《封神演义》姜子牙手握玉虚宫符命与杏黄旗、打神鞭，代元始天尊封神，很遗憾，龙须虎落选，终归是做了一个孤魂野鬼，竹篮打水一场空，白费了一番心血，也没得到想要的结果。
时也金证股票股吧，势也。在宏大的历史背景面前，每一个都是沧海一粟。尽人事，知天命。但行好事，莫问前程。顺势而为，追随星火之光，做个追光少年。在心田栽种献花，友善对待每一个人，你就是那片花的海洋。
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